用芦头写成的历史

用芦头写成的历史

作者：钱维军

到过东滩湿地的，除了那珍稀的候鸟，无不惊叹春日里的万顷碧波、秋日里的芦絮飞扬、冬日里的肃杀悲凉，芦苇荡的美景如诗如画，令人流连忘返。

芦苇，吾俚崇明人叫芦头，除了滩涂、江边，在宅沟沿头、泯沟浜梢、河坍脚跟头随处可见。崇明岛是长江入海口最大的冲击岛，沙洲在形成过程中除了受潮水涨落的牵制，芦头的固沙作用功不可没。从某种角度可以毫不夸张地讲，崇明的历史就是用芦头写成的。

芦苇，多年水生或湿生的高大禾草，根状茎十分发达。秆直立，高1-3米，具20多节。生于江河湖泽、池塘沟渠沿岸和低湿地。在开花季节特别漂亮，可供观赏。

芦苇根茎四布，有固堤之效；芦苇能吸收水中的磷，可以抑制蓝藻的生长。大面积的芦苇不仅可调节气候，涵养水源，所形成的良好湿地生态环境，也为鸟类提供栖息、觅食、繁殖的家园。苇的叶、茎、根状茎都具有通气组织，有净化污水的作用。

芦苇杆中纤维素含量较高，可以用来造纸和人造纤维。在古代就用芦苇编制“苇席”用作铺炕、盖房。另外古代有种乐器叫做芦笛就是用芦苇的空茎做的。芦苇穗可以制作扫帚，芦苇花的花絮可以用来充填枕头，用途有很多种。

芦苇生物量高，芦叶、芦花、芦茎、芦根、芦笋均可用作畜牧业，饲用价值较高。家畜喜食芦苇的嫩茎、叶，芦苇地可用作割草地或放牧与割草兼用，适宜马、牛大畜放牧。除放牧利用之外，还可晒制干草和青贮。青贮之后，牧草香味浓。

开疆拓土的先辈自踏上沙洲的那一刻起，就与芦头结下了不解之缘。走进漫天遍野的芦荡，就地取材，用此先天独厚的自然资源开始了伟大的创举。用芦头搭起了栖身的环笼舍，用芦柴生火取暖、做饭，甚至于吃饭的筷子也是芦头秆子。闲暇之余，在芦苇荡里捞鱼、摸蟹，捕捉野鸡、野鸭，以此来改善生活。安顿下来之后，在更大的地域砍斫芦柴，耕地播种，繁衍子息。

从此，我们的生活就一刻也离不开芦头了，衣食住行的方方面面都要依靠芦头，伴随生老病死整个人生历程，且听细述。

先说住的，逐步安稳之后，先祖要开宅建业了，最早虽然是简单的茅草屋，即便芦芭门、芦芭墙，总归有房子住了，才算有了真正意义上的家。以后条件有所改善，建造砖瓦房了，但还有人家用不起网板，用芦箯条替代。

而在吃的方面，除开众所周知的包粽子要用芦叶外，过年做圆子也要芦叶。下好的圆子，稍放一息贴上剪好的芦叶就不会发生粘连。烀熟的圆子则相反，上镬前就得贴好芦叶。当然还不止这些，印刷糕也一样要用芦叶的。煠好的芦叶，那股子特有的清香味着实令人难忘。

农耕生活中，芦头担负起更加重要的角色，时时、处处、事事少不了它的身影。晾晒用的芦扉、薕子，囤粮用的篅条、芦匫，都是用芦头做成的。

日常生活里，搭个棚舍，如黄瓜棚、扁豆棚、鸡棚鸭舍、栅栏，无不用芦头作主料。逢年过节，做鹞子、扎灯笼，哪样不用芦头？

名声远扬的崇明老布，也与芦头有着千丝万缕的联系。织造过程中，做梭芦茵的断然少不了芦管；织出来的一种间布叫芦扉花布，离不开那个芦字。

冬日里穿的芦花靴是吾俚崇明人特有的保暖鞋，舒适又透气。可现今基本绝迹了。

在无垠的滩涂上放牧又是怎样一副心旷神怡的生活场景？

至于生老病死，外来人就搞不明白了，那跟芦头又有何关联呢？其实芦头还有很大的药用价值，据载，芦苇：甘，寒，无毒。清热，生津，除烦，止呕，解鱼蟹毒，清热解表。主治，热病烦渴，胃热呕吐，噎膈，反胃，肺痿，肺痈，表热证，解河豚鱼毒。现今芦根仍不失为一味中医良药。在崇明，病入膏肓者无力吮吸，当年没有吸管，甚至就用芦管吸食、饮水；贫困之家，有人作古了因无力购做棺椁，就用芦席一卷草草填埋了之。现今半丧事，扎库用的还是芦头。

此外，芦头是一种很好的造纸原料。而芦头笔作为书写工具却很少为人所知了，大家都知道，鹅毛笔是钢笔的前身，而芦苇笔则是鹅毛笔的前身，是记载迄今为止发现最早的真正意义上的水写笔，也是人类用笔历史上，使用时间最长的一种笔。芦苇杆质地坚硬，内部中空，粗细适当，可以说是大自然对人类书写最浑然天成的馈赠，可根据削尖方式的不同制造出迥异的书写风格，进可狂，退可狷，结实耐用，价格公道，是普通大众写作绘画书信交友的首选必备。

呜呼！芦头，对崇明人而言有着解不开的历史情节。

而今，在崇明生态岛建设的进程中大搞保坍工程，把河边有保堤作用的芦苇铲除殆尽，本末倒置，实在是一种悲哀！